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成都有家“百家姓”博物館近2萬件家譜待你來尋根

來源：家居百科時(shí)間：2022年03月07日 17:38

??2月中旬，40多名香港大學(xué)生來到成都龍泉驛洛帶博客小鎮(zhèn)，參觀一家民辦的成都百家堂姓氏文化博物館。展陳面積1100平方米，擁有藏品近兩萬件，，涵蓋370多個(gè)中華姓氏。

??博物館館長(zhǎng)鄭華表示，希望通過這樣的收藏，讓現(xiàn)代人重新重視和追溯幾千年來中國(guó)傳統(tǒng)的家族文化和家庭美德。

??20年收藏近2萬件家譜

??“行仁義事，存忠孝心?！弊哌M(jìn)成都百家堂姓氏文化博物館，一塊塊刻印著家訓(xùn)、家規(guī)的牌匾、楹聯(lián)讓人肅然。

??館內(nèi)有五個(gè)特色展區(qū)：家風(fēng)家訓(xùn)展區(qū)、家譜展區(qū)、國(guó)學(xué)館、宗祠禮器展區(qū)、明清家具陳列展區(qū)。其中，家譜藏量豐富，最具有特色。展出的藏品，從明清到現(xiàn)代均有。這些藏品,是鄭華17年四處搜集所得。

??成都百家堂姓氏文化博物館，是一座群眾身邊的博物館，由國(guó)學(xué)館、家風(fēng)家訓(xùn)館、家譜館、傳承館和體驗(yàn)館五部分組成。

??家譜館主要展示各姓氏家譜。家譜約有3000年歷史，與國(guó)史、方志并稱為三大歷史文獻(xiàn)，記載著中華兒女家學(xué)傳承的生命延續(xù)。家譜中一般都有家規(guī)家訓(xùn)，對(duì)于規(guī)范族人和教育子孫有著重要的意義，屬珍貴的歷史和人文資料，對(duì)于歷史學(xué)、民俗學(xué)、人口學(xué)、社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的深入研究，均有其不可替代的獨(dú)特功能。成都百家堂姓氏文化博物館館藏家譜近10萬冊(cè)，可供近400個(gè)姓氏追根溯源，尋根問祖，家學(xué)傳承。

??家風(fēng)家訓(xùn)館集中展示各姓氏家風(fēng)、家訓(xùn)的牌匾和對(duì)聯(lián)。博物館通過實(shí)物展示，將優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)匯聚一堂，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德，用良好家風(fēng)涵育道德品行，是家風(fēng)家學(xué)建設(shè)的陣地，是家訓(xùn)家教學(xué)習(xí)的課堂，是家文化傳播的基地，推動(dòng)形成愛家愛國(guó)、向上向善、睦鄰友好、共建共享的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚。

??體驗(yàn)館主要是還原明清時(shí)期中堂的原貌，包括書房和寢室，重點(diǎn)通過傳統(tǒng)陳設(shè)布局和使用功能，從形式到儀式展示傳統(tǒng)生活場(chǎng)景和規(guī)矩禮數(shù)。在傳統(tǒng)居家的布局中，廳堂布局是最為講究，最為嚴(yán)格的。還原中堂場(chǎng)景陳設(shè)，是為了體現(xiàn)中華民族禮儀之邦的“禮”。明禮就是有教養(yǎng)，懂禮儀，知書達(dá)禮。這是對(duì)每個(gè)人行為規(guī)范的基本要求。明禮誠(chéng)信又是公民應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，即規(guī)范人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的道德行為，又提高人的素質(zhì)和社會(huì)文明程度，這就是傳統(tǒng)家風(fēng)在傳承中的重要性，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。

??國(guó)學(xué)館還原了明清書院場(chǎng)景，主要用于國(guó)學(xué)講座、姓氏文化研究和博物館開展國(guó)學(xué)教育、傳統(tǒng)文化講座，以及其他教育活動(dòng)。也是開展家風(fēng)傳承、愛國(guó)主義教育等公益講座的場(chǎng)館。

??今年39歲的鄭華是德陽人。14歲時(shí)，跟著當(dāng)?shù)匾晃粠煾祵W(xué)得一手好木藝，為他后來四處搜集整理家訓(xùn)牌匾、姓氏家譜等打下基礎(chǔ)。

??2000年，他偶然收藏了一塊刻有家訓(xùn)的祠堂牌匾，便對(duì)中華傳統(tǒng)家族文化產(chǎn)生了濃厚興趣。從此，他開始四處搜集，凡是與家風(fēng)、家訓(xùn)、家譜有關(guān)的物件，都成為其收藏對(duì)象。

??藏品中，最多的當(dāng)屬家譜。鄭華告訴記者，他的收藏涉及370多個(gè)姓氏，包括油氏、連氏等一些并不常見的姓氏。

??在這些家譜中，還不乏一些古代名人家族家譜，包括文天祥、包拯、朱熹、范仲淹以及歷朝士大夫等。其中最完整的一套，共有60多冊(cè)，收藏自福建的劉氏家譜，記錄下從明清時(shí)期一直到民國(guó)時(shí)期的氏族變遷。而年代最為久遠(yuǎn)的，則是一塊來自福建可追溯到宋代時(shí)期的陳氏石碑家譜。

??成都百家堂姓氏文化博物館館藏以姓氏牌位、祖宗畫像、紙質(zhì)家譜族譜、木質(zhì)匾額、明清家具、神龕供案、宗祠禮器為主，數(shù)量達(dá)2萬余件（套）。藏品多為明代、清代和民國(guó)時(shí)期實(shí)物，年代較為久遠(yuǎn)，數(shù)量較大，具有較高的文物價(jià)值和研究?jī)r(jià)值，博物館收藏的家譜族譜和姓氏文化類藏品，無論是從規(guī)模，還是體系，以及豐富程度，在四川地區(qū)乃至全國(guó)范圍內(nèi)都位居前列，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)姓氏宗祠和家學(xué)文化實(shí)物收藏、研究、展示的空白。

??為了讓更多人能夠看到這些收藏，2012年，經(jīng)過省市相關(guān)部門批準(zhǔn)，鄭華正式在成都市武侯區(qū)新南路44號(hào)附1號(hào)注冊(cè)成立了成都百家堂姓氏文化博物館。2014年又在紅星路35號(hào)建立成都百家堂姓氏文化博物館家譜中心。2015年，在龍泉驛區(qū)邀請(qǐng)下，博物館入駐成都民辦博物館聚落，并全年免費(fèi)對(duì)公眾開放。

??家譜記錄家族變遷

??“忠”“孝”“義”，記者在博物館看到，大部分的家規(guī)、家訓(xùn)中，都包含著這幾個(gè)關(guān)鍵詞。鄭華說：“古代家訓(xùn)受儒家思想影響極深，因此‘孝’‘忠’‘義’也是家訓(xùn)家規(guī)中最為常見的關(guān)鍵詞?！?/p>

??在他的收藏中，有的家規(guī)中明確主張“扶風(fēng)世澤”，還有的直言“為官不廉者禁止錄入家譜”?！吨熳又渭腋裱浴穱羷t是一件民國(guó)大漆貼金雕花大圍屏，共12扇，通寬約6米，單扇高3米寬49.5厘米。由屏心、絳環(huán)板、裙板和亮腳構(gòu)成。絳環(huán)板為二十四孝故事和寓意吉祥的圖案，屏心為砂底灑金陽刻潘齡皋楷書《朱子治家格言》?！吨熳又渭腋裱浴酚?24字即精辟地闡明了家學(xué)之道。整篇格言教人正直從善，以厚道待人，以禮儀處世，以勤儉持家，以詩書為高尚，“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”、“勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒”、“勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡”、“讀書志在圣賢，為官心存君國(guó)”……句句皆為立身處世之根本，是奠定德行基礎(chǔ)，是遵規(guī)矩、守禮儀的家風(fēng)家教準(zhǔn)則。

??有意思的是，家譜并不全是名字的羅列，通常還會(huì)附有批注。比如，世代為醫(yī)的家譜中，會(huì)記載著一些疑難雜癥的秘方;家族中的某一人若是獲得皇帝嘉獎(jiǎng)，也會(huì)進(jìn)行記錄;還有對(duì)家族作出貢獻(xiàn)的人或者家族中發(fā)生的重要事件，也會(huì)在家譜中被提及。“可以說，一本家譜，就是一個(gè)家族變遷的百科全書，也是研究過去很好的歷史資料。”鄭華說。

??成都百家堂姓氏文化博物館通過家譜陳列、家風(fēng)家訓(xùn)相關(guān)實(shí)物展陳、主題文化活動(dòng)等多種方式向社會(huì)大眾展示文化成果，免費(fèi)開放。年累計(jì)參觀量達(dá)4萬人次，產(chǎn)生了一定的社會(huì)效益。有不少人慕名而來，希望查詢并復(fù)刻自己的家族家譜。“來自全國(guó)各地的人都有，前幾天才來了一位安徽的人，專門過來查詢家譜。”鄭華告訴記者，雖然收藏頗多，但其中不少家譜、牌匾等損毀嚴(yán)重。由于資金、人員等問題，整理和修復(fù)工作進(jìn)展緩慢，尤其是家譜的修復(fù)，更是困難重重?！暗侥壳盀橹?，也只整理出30多套家譜?！?/p>

??2020年，為進(jìn)一步貫徹落實(shí)關(guān)于注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)的重要指示精神，貫徹落實(shí)全市社區(qū)發(fā)展治理大會(huì)精神，博物館與錦江區(qū)匯泉路社區(qū)合作建立天府家風(fēng)博物館，積極探索博物館功能與社區(qū)營(yíng)造深度融合的新路子，用“姓氏+”的形式，建立社區(qū)“匯德”節(jié)點(diǎn)，打造民風(fēng)社風(fēng)孵化園。

??如今，鄭華的收藏中，還有大約八成的物件需要整理、修復(fù)?！跋Ｍ懈嗟娜四芗尤脒M(jìn)來，通過祠堂文化尋找到自己的根系。”

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