首頁(yè) 即時(shí)動(dòng)態(tài) 謝英凱x聯(lián)邦高登聯(lián)名款：無(wú)用之美，成了我設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源

謝英凱x聯(lián)邦高登聯(lián)名款：無(wú)用之美，成了我設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源

來(lái)源：家居百科時(shí)間：2023年06月23日 15:34

這是一次設(shè)計(jì)的跨界聯(lián)名，更是一次關(guān)于美學(xué)的深度探討。

2022年，聯(lián)邦高登與謝英凱老師攜手，打造聯(lián)名款家居產(chǎn)品。歷時(shí)一年的精心打磨，這款聯(lián)名款作品即將正式發(fā)布。在聯(lián)名款發(fā)布前夕，網(wǎng)易家居對(duì)謝英凱老師進(jìn)行獨(dú)家專訪，了解本次聯(lián)名款合作的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)。

在采訪中，他談到了關(guān)于生活的無(wú)用之美，他關(guān)注生活中的細(xì)枝末節(jié)——那些看似無(wú)意義的事情，成了撬動(dòng)他設(shè)計(jì)靈感的開(kāi)關(guān)；他關(guān)注邊緣群體，借著對(duì)生活的細(xì)致觀察，他創(chuàng)造了在《夢(mèng)想改造家》中的一個(gè)又一個(gè)善意空間。自創(chuàng)立自己的設(shè)計(jì)事務(wù)所以來(lái)，讓設(shè)計(jì)的“公眾性” “開(kāi)放性” “趣味性”有機(jī)地融于一體，成了他致力探索的命題。此次與聯(lián)邦高登攜手創(chuàng)作聯(lián)名款作品，本質(zhì)上也是對(duì)這三個(gè)理念的又一次實(shí)踐。

如何讓一個(gè)家居空間及其中的家居產(chǎn)品充分地發(fā)揮其功用，而又同時(shí)能擁有溫度與趣味？在這次創(chuàng)作中，謝英凱融入了許多自己的洞察。

“設(shè)說(shuō)新語(yǔ)”——聯(lián)邦高登2022設(shè)計(jì)師聯(lián)名款啟動(dòng)禮

【關(guān)于謝英凱】

湯物臣·肯文創(chuàng)意集團(tuán) 執(zhí)行董事/設(shè)計(jì)總監(jiān)

法國(guó)國(guó)立科學(xué)技術(shù)與管理學(xué)院（CNAM）碩士

中國(guó)建筑學(xué)會(huì)室內(nèi)設(shè)計(jì)分會(huì)理事會(huì)副理事長(zhǎng)

第一批中國(guó)建筑學(xué)會(huì)專家?guī)鞂＜?/p>

廣州美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院客座教授

「七+5」公益設(shè)計(jì)組織聯(lián)合創(chuàng)辦人

廣東省陳設(shè)藝術(shù)協(xié)會(huì)設(shè)計(jì)師分會(huì)會(huì)長(zhǎng)

謝英凱創(chuàng)辦品牌20年以來(lái)，以「公共性、開(kāi)放性、趣味性」的核心設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)建善意空間。通過(guò)商業(yè)、文旅及社會(huì)性舊改項(xiàng)目探索人與社會(huì)的結(jié)構(gòu)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)用設(shè)計(jì)改善人與人、人與環(huán)境、人與社會(huì)之間的關(guān)系。為社會(huì)環(huán)境現(xiàn)況探索平衡共贏的解決方案。致力成為未來(lái)生活方式的洞察者，有意思的空間方案提供者，社會(huì)共創(chuàng)者。

在謝英凱多次受邀參與民生公益改造節(jié)目「夢(mèng)想改造家」期間，創(chuàng)作出“種光計(jì)劃”系列作品，通過(guò)對(duì)廣州老城區(qū)進(jìn)行舊建筑住宅改造，引發(fā)人們對(duì)城市居住空間的思考，如同在城中村種下一顆顆“光芒的種子”，讓“善意空間”的設(shè)計(jì)理念在潛移默化中萌芽。

生活中的“非必要”，是創(chuàng)作靈感來(lái)源

對(duì)于謝英凱來(lái)說(shuō)，做設(shè)計(jì)就像做一道菜，它既可以是主菜，也可以只是調(diào)味品。他用生動(dòng)的語(yǔ)言詮釋設(shè)計(jì)在生活中微妙的不同。設(shè)計(jì)有時(shí)候可以僅僅滿足基本功能，是“主菜”般的必要存在，但又有時(shí)候，也可以是“調(diào)味品”，是除卻基本功能之外的增色，是生活邊界的延展。

不甘于只是滿足“基本需求”，也讓謝英凱擁有了更多不同的生活視角。在他的心里：“設(shè)計(jì)當(dāng)然是一種謀生計(jì)的方式，但它更多的是一種讓我更想投入、更希望把它做好的一件事情?！?/p>

“人生滿足了最基本的安全、溫飽等需求以后，是不是可以有一些更詩(shī)性、或者更溫暖的東西呢？”這是常?？M繞在謝英凱腦海中的問(wèn)題。于是，生活中的那些“非必要”，常常成為了他的創(chuàng)作來(lái)源。

“有空就做一些無(wú)聊的或看似無(wú)用的事情，這些‘無(wú)用’往往是有用的。”謝英凱分享了自己觀察生活的方式——在女兒小時(shí)候，他會(huì)給女兒布置屬于自己的小天地，布置帳篷，在里頭和她說(shuō)悄悄話?！捌鋵?shí)這些悄悄話并不具有什么目的或意義，她也不知道自己在說(shuō)些什么?！钡珔s是在這樣的過(guò)程中，他卻逐漸感受到了一個(gè)三歲孩子對(duì)于富有安全感的空間的需求。這樣的生活經(jīng)驗(yàn)，被他轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)的語(yǔ)言，展現(xiàn)在對(duì)空間的尺度把握中。

很多時(shí)候，靈感并不是在腦海中隨時(shí)構(gòu)建出來(lái)的，更多的是由生活的點(diǎn)滴感悟而來(lái)。謝英凱談到，一本書(shū)、或者是一些親身的生活經(jīng)驗(yàn)，往往是撬動(dòng)自己設(shè)計(jì)靈感的開(kāi)關(guān)。用謝英凱的話來(lái)說(shuō)，生活為他打開(kāi)了“一個(gè)視角或者縫隙”，讓他得以窺見(jiàn)這個(gè)世界的面貌。他用身為設(shè)計(jì)師的細(xì)膩敏感，去看見(jiàn)和感受，再讓這些感受在設(shè)計(jì)中，一一顯現(xiàn)。

恰如他比喻中的“調(diào)味品”，恰是一些“非必要”的無(wú)用之美，讓日常變得“活色生香”。

用善意設(shè)計(jì)，點(diǎn)亮生活微光

在謝英凱過(guò)往的設(shè)計(jì)作品中，最耳熟能詳?shù)木褪窃诿裆娓脑旃?jié)目《夢(mèng)想改造家》創(chuàng)作出的“種光計(jì)劃”系列作品。他通過(guò)對(duì)廣州老城區(qū)進(jìn)行舊建筑住宅改造，引發(fā)人們對(duì)城市居住空間的思考。在廣州的眾多城中村里，他種下一顆顆“光芒的種子”，讓“善意空間”的設(shè)計(jì)理念在潛移默化中萌芽。

第九季《夢(mèng)想改造家》——患難與共的家

這份善意，同樣源自對(duì)于生活、對(duì)于人的關(guān)心與真誠(chéng)。

在謝英凱看來(lái)，所謂的“善意空間”并不只是局限于“做慈善”這一層面的含義?！吧埔狻辈皇且粋€(gè)有邊界的概念，而是一種關(guān)乎心的感受、一種傳遞給他人的溫暖。一個(gè)善意的空間，能讓人在這個(gè)空間里感覺(jué)到溫暖，帶來(lái)一些類似于“靈魂歸宿”的感覺(jué)。

秉持著這樣的理念，謝英凱用設(shè)計(jì)為許多人點(diǎn)亮了生活中的微光。為將這種善意由個(gè)體擴(kuò)展到社會(huì)層面，謝英凱也在設(shè)計(jì)的“公共性”、“開(kāi)放性”、“趣味性”上面持續(xù)做探索。他認(rèn)為，這三者必定是共同存在、互相作用的：“公共打開(kāi)只是一種狀態(tài)，但是未必公共的地方就存在公共性。那它要怎樣才能具備公共性、開(kāi)放性跟趣味性呢？人和人之間，需要一個(gè)交匯的場(chǎng)所，當(dāng)然得是一個(gè)開(kāi)放的場(chǎng)所。我們需要設(shè)計(jì)一些有趣味的東西，讓人們?cè)敢馔Ａ粼谶@里?！?/p>

第九季《夢(mèng)想改造家》——患難與共的家

“這說(shuō)到底就是功能邊界的打開(kāi)?！敝x英凱談到：“不要老是設(shè)計(jì)一種被定義的東西，未被定義的東西反而是更有趣的。”他試圖在設(shè)計(jì)中尋求一種可以實(shí)踐的共性。對(duì)他來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)的目標(biāo)并不僅僅局限于某個(gè)客戶，他在嘗試的是開(kāi)放式命題，見(jiàn)微知著地從某個(gè)個(gè)體的需求中看見(jiàn)某個(gè)人群的需求：“比如希望更多的年輕人可以回到老城區(qū)里，讓它不會(huì)成為一個(gè)老化的城市。怎么通過(guò)設(shè)計(jì)讓大家都覺(jué)得，不只是你家，別人家也可以這樣做？我們?cè)谠O(shè)計(jì)的時(shí)候，無(wú)時(shí)不刻不在進(jìn)行這種思考?！?/p>

聯(lián)名設(shè)計(jì)，是為讓生活展開(kāi)更豐富的形態(tài)

這次與聯(lián)邦高登合作聯(lián)名款，某種意義上，也是謝英凱對(duì)于“公共性” “開(kāi)放性” “趣味性”的實(shí)踐。

作為一個(gè)對(duì)于生活極度認(rèn)真的人，謝英凱喜歡研究日常事物背后的邏輯和故事。因?yàn)橄矚g威士忌，他通過(guò)自主學(xué)習(xí)考了品酒師證，每每談起威士忌酒來(lái)，如數(shù)家珍?；蛟S，正如聯(lián)邦高登設(shè)計(jì)師聯(lián)名活動(dòng)slogan所言：“懂生活的人，終將會(huì)相逢?！边@種對(duì)于“無(wú)用之美”的執(zhí)著，與聯(lián)邦高登總經(jīng)理林福來(lái)不謀而合。

第一次會(huì)面聊天，謝英凱便感覺(jué)到了這種磁場(chǎng)的契合：“我覺(jué)得聯(lián)邦高登對(duì)于品質(zhì)、對(duì)做家具這件事情是相當(dāng)認(rèn)真的。他們并不是說(shuō)只是為了做一件賺錢(qián)的事情，而是把這當(dāng)做畢生的事業(yè)去做。我們對(duì)設(shè)計(jì)的看法也是如此，我覺(jué)得做設(shè)計(jì)這件事是沒(méi)有退休可言，也許我到了八十歲還在做跟設(shè)計(jì)有關(guān)的工作。就從這個(gè)角度出發(fā)，我和聯(lián)邦高登有一個(gè)共同的觸點(diǎn)?！?/p>

而這一次的合作，謝英凱希望與聯(lián)邦高登一起創(chuàng)造并不僅僅局限于家居的無(wú)用之美。在家具之外，構(gòu)建出一種不一樣的生活模式。他談到了自己之前設(shè)計(jì)的案例《窩·居》，關(guān)于為什么要打造“貓屋”這樣的設(shè)計(jì)，他認(rèn)為，這是一種生活態(tài)度的呈現(xiàn)。貓為人類提供陪伴和慰藉，而人反過(guò)來(lái)為貓準(zhǔn)備一所“房子”，是表達(dá)了一種珍惜，證明你自己對(duì)生活也是有追求的。

“設(shè)說(shuō)新語(yǔ)”——聯(lián)邦高登2022設(shè)計(jì)師聯(lián)名款啟動(dòng)禮

這也是他關(guān)于聯(lián)名款的合作思路——希望借由設(shè)計(jì)，展開(kāi)一些更豐富的生活狀態(tài)。6月27日，聯(lián)邦高登x謝英凱聯(lián)名款合作產(chǎn)品將于廣州得舍生活館正式發(fā)布。屆時(shí)，聯(lián)名款的神秘面紗將逐一揭開(kāi)。